Авторский тур Белорусские Кижи и путешествие по Заславской земле

05:30 — сбор группы и выезд из Бобруйска и Осиповичей (06.30). Ранним утром мы отправляемся в путешествие по историко-культурному наследию Беларуси. Нас ждёт увлекательная поездка в уникальный музей, который по праву называют «Белорусскими Кижами». Нашей первой остановкой на этом маршруте станет мужской монастырь в деревне Малые Ляды.

Свято-Благовещенский монастырь в Малых Лядах: обитель чудес

История основания и легенда о явлении Богородицы

Свято-Благовещенский мужской монастырь в деревне Малые Ляды Смолевичского района — одна из самых почитаемых обителей Беларуси. Основан в 1730 году как униатский (базилианский) монастырь . Однако история этого святого места началась гораздо раньше — в последней четверти XVII века.

Согласно преданию, Царица Небесная, сжалившись над местным людом из-за его тяжёлого труда и бездуховного быта, явилась селянину по имени Кирик и указала место для возведения православной церкви . Деревянный храм был построен ляденским и окрестным населением и существовал долгое время.

Исцеление и появление чудотворной иконы

В начале XVIII века произошло событие, определившее судьбу этого места. Жена минского воеводы Тереза Завиша (из рода Тышкевичей), страдавшая тяжёлой болезнью, совершила паломничество в Жировичский монастырь и получила исцеление от чудотворной Жировичской иконы Божией Матери .

В знак благодарности она пожертвовала в ляданскую церковь список (копию) Жировичской иконы Божией Матери . Вскоре молва о новых чудесах, совершавшихся перед этим образом, разнеслась далеко за пределы деревни. Икона получила название «Ляденская», и к ней стали стекаться паломники .

Строительство каменной обители

Усиливающееся почитание чудотворного образа побудило семейство Завишей построить вместо обветшавшей деревянной церкви новый каменный храм и основать при нём монастырь .

• Каменная церковь Благовещения была возведена в 1792–1794 годах и является памятником архитектуры барокко .

• Каменный жилой корпус монастыря строился с 1811 года и приобрёл свой нынешний вид к 1850 году .

В 1839 году монастырь был преобразован из униатского в православный . В начале XIX века при обители были основаны богадельня и четырёхклассное духовно-светское училище с правами уездного, в котором обучались дети духовенства, дворян и других сословий .

Святыни монастыря

Главной святыней обители был чудотворный список Жировичской иконы Божией Матери («Ляденская» икона). В храме также находились другие ценные иконы, составлявшие с ним единый комплекс, включая чтимую чудотворную икону «Матерь Божья Одигитрия» в выносном алтаре XVIII века.

Трагические страницы XX века

В начале 1920-х годов монастырь был закрыт с выселением монашествующих . Храм продолжал действовать как приходской, но в 1939 году был закрыт, а чудотворная Ляденская икона Божией Матери исчезла .

В годы Великой Отечественной войны храм ненадолго возобновил свою деятельность, однако по окончании войны атеистическая кампания набрала новую силу. В 1960 году храм закрыли окончательно. С него варварски сорвали купол: основание подпилили и стянули трактором. Саму церковь превратили в зернохранилище .

Храм простоял в запустении долгие годы: с прогнившей кровлей, проваливающимся полом, уничтоженной росписью и выломанными окнами.

Возрождение обители

В 1992 году Свято-Благовещенский храм был открыт как приходской. А через два года, в 1994 году, решением Синода Белорусской Православной Церкви монастырь был возрождён как ставропигиальный мужской монастырь .

Первым наместником возрождённой обители стал архимандрит Софроний (Ющук), ныне епископ Могилевский и Мстиславский .

Сегодня в обители проживают около 20 послушников, регулярно совершаются богослужения, а монастырь вновь стал центром паломничества .

Что увидят туристы в Малых Лядах

Вас ждёт знакомство с:

• Благовещенским храмом (1792–1794 гг.) — памятником архитектуры барокко с уникальной историей и восстановленным внутренним убранством .

• Святынями монастыря, включая сохранившиеся иконы XVIII века.

• Святой (Марьиной) горкой, где, по преданию, трижды местным жителям являлась Богородица. На этом месте находится камень с отпечатком стопы Пресвятой Богородицы .

• Трапезной и чайной комнатой, где можно попробовать монастырскую выпечку, приобрести сборы целебных трав, настоящий монастырский хлеб и монастырские сладости, а также уникальный дубайский шоколад, приготовленный монахами .

Почему стоит посетить монастырь

Это место, где вы сможете:

1. Прикоснуться к живой истории Беларуси — от XVIII века до наших дней.

2. Узнать о чудотворной Ляденской иконе и её исчезновении.

3. Побывать в месте, где явилась Царица Небесная.

4. Прогуляться по территории, бережно восстановленной монахами.

5. Попробовать уникальные монастырские продукты — хлеб, сладости и шоколад.
   
   Следующей наше остановкой будут - Строчицы, там находятся "Белорусские Кижи".

Почему Строчицы сравнивают с Кижами?

Строчицы — это белорусский музей-скансен, созданный по тому же принципу, что и всемирно известный музей-заповедник «Кижи» в Карелии . Как и Кижи, Строчицы представляют собой собрание памятников деревянного зодчества, перевезённых из разных уголков страны и воссоздающих аутентичную атмосферу прошлых столетий под открытым небом . Оба музея бережно сохраняют и демонстрируют уникальные образцы народной архитектуры в естественной природной среде .

Белорусский государственный музей народной архитектуры и быта

Белорусский государственный музей народной архитектуры и быта в Строчицах (деревня Озерцо под Минском) — это единственный музей-скансен в Беларуси, открытый для посетителей в 1985 году . На территории в 151 гектар сохраняются и демонстрируются памятники белорусского деревенского народного зодчества конца XVIII — начала XX века . Сегодня в музее представлено более 25 памятников народного зодчества, а фондовые коллекции насчитывают свыше 23 000 единиц хранения: традиционные орудия труда, предметы быта, народная одежда, произведения искусства .

Экспозиционный сектор «Центральная Беларусь»

Посещение сектора «Центральная Беларусь» — ключевая часть нашей экскурсии. Этот сектор является одним из трёх представленных в музее историко-этнографических регионов страны . Здесь в точности воссоздан фрагмент типичного для Центральной Беларуси поселения рубежа XIX–XX веков с традиционной застройкой, повторяющей природно-географические особенности региона .

Усадьбы с «погонной» застройкой

Главная достопримечательность сектора — четыре крестьянские усадьбы, расположенные по обе стороны музейной улицы . Их особенность — «погонная» застройка: все постройки вытянуты в линию, что являлось характерной чертой Минского региона . Усадьбы включают как жилые дома, так и хозяйственные постройки: гумна, хлева, амбары, мельницы .

Свято-Покровская церковь

Настоящее украшение сектора — униатская Свято-Покровская церковь XVIII века, перевезённая из деревни Логновичи Клецкого района . Церковь с изящной барочной башенкой над входом — уникальный памятник культового деревянного зодчества. Все иконы, представленные в интерьере, находятся здесь уже более двухсот лет и составляют с храмом единый комплекс . Среди них — «Крестный путь Христа», «Святые Пётр и Павел», «Святой Николай», а также чтимая чудотворная икона «Матерь Божья Одигитрия» в выносном алтаре XVIII века . Уникальна и деревянная скульптурная композиция «Пьета», изображающая Богоматерь с мёртвым Христом на коленях .

Народное училище

Особый интерес представляет одноклассное народное училище (школа) из деревни Колодчино Вилейского района . Здесь можно осмотреть не только классную комнату, где учились крестьянские дети в XIX веке, с маленькими деревянными партами и керосиновыми лампами, но и квартиру учителя с гостиной, спальней и кухней . Создаётся впечатление, что жители покинули дом всего на мгновение, оставив всё на своих местах .

Корчма

В составе сектора также находится корчма из деревни Хвоево Несвижского района — памятник народного зодчества первой половины XIX века . Здесь путешественники когда-то останавливались для питания и ночлега, проводили собрания и отдыхали .

Что увидят туристы в Строчицах

Вас ждёт погружение в аутентичную атмосферу белорусской деревни XIX века. Вы увидите:

• Подлинные деревянные постройки, перевезённые из разных регионов Беларуси 

• Аутентичные интерьеры с оригинальными предметами быта и утвари 

• Традиционные ремёсла и рукоделие белорусского народа 

• Культовые сооружения: церковь с уникальными иконами и деревянную часовню-ротонду 

• Малые архитектурные формы: колодцы, ограды разных типов, создающие завершённый образ сельского поселения 

   Вся экспозиция расположена так, что каждый сектор музея представляет собой Беларусь в миниатюре, позволяя в одном месте увидеть типичные черты разных регионов страны .

Путешествие по Заславской земле

После насыщенной экскурсии по Строчицам мы продолжим наше путешествие по Заславской земле — древнему краю, хранящему память о событиях времён Руси. Эта территория всегда была важным стратегическим и культурным центром, где переплетались судьбы славянских племён.

Заславль — один из древнейших городов Беларуси, основанный в X веке. Здесь нас ждет обед за дополнительную плату на месте в кафе самостоятельно.

После обеда нас ждет пешеходная экскурсия в городе.

Заславль: легенда о Рогнеде и древние городища

Легендарное основание и название

Согласно летописному преданию, город был основан на рубеже X–XI веков киевским князем Владимиром Святославичем, крестителем Руси . Сюда, в новую пограничную крепость на берегу реки Свислочь, князь сослал свою жену — полоцкую княжну Рогнеду и их сына Изяслава .

Причиной опалы стала попытка Рогнеды отомстить мужу. Узнав, что после крещения Владимир намерен взять в жёны дочь византийского императора, она попыталась убить князя кинжалом. Шестилетний Изяслав встал на защиту матери с мечом в руках, что тронуло отца. Вместо казни Владимир выслал их на родину Рогнеды в землю полоцкую .

Город, заложенный на этом месте, получил название Изяславль в честь княжича . Здесь Рогнеда приняла постриг под именем Анастасии, основав монастырь, и стала первой известной на белорусской земле монахиней . Со временем Изяславль стал называться Заславлем .

Первое летописное упоминание

Впервые в летописях Заславль упоминается в 1127 году в связи с походом великого князя киевского Мстислава Владимировича на полоцкую землю. В то время он уже был развитым городом, центром удельного княжества .

Что увидят туристы во время пешеходной экскурсии

Городище «Замэчак» — место изгнания Рогнеды

Это древнейший исторический памятник Заславля, расположенный в юго-западной части города . Предположительно, именно здесь жила Рогнеда со своим сыном после изгнания из Киева . Сооружение было возведено в X–XI веках. Сегодня от былого укрепления сохранился лишь кольцевой земляной вал, который мог достигать 3 метров в высоту. Его внешние склоны укреплялись частоколом, а окружал городище сухой ров . В центре площадки установлен памятный крест, посвящённый 1000-летию Полоцкой епархии .

Городище «Вал» и Спасо-Преображенская церковь

После того как укрепления «Замэчака» утратили своё значение, центр города переместился на другой берег Свислочи — на городище «Вал». Именно здесь в конце XVI века по приказу владельца города Яна Глебовича был возведён Заславский замок — первое в Великом княжестве Литовском оборонительное сооружение бастионного типа .

Центральным сохранившимся памятником на этом месте является Спасо-Преображенская церковь. Она была возведена в 1570-е годы как кальвинистский сбор, где проповедовал известный деятель белорусской реформации Симон Будный . Позже храм перешёл к католикам, а в 1839 году стал православным . Это наиболее выразительный из сохранившихся в Беларуси памятников оборонно-культовой архитектуры Ренессанса . Вокруг храма можно увидеть мощные земляные валы — всё, что осталось от некогда неприступного замка .

Костел Рождества Пресвятой Девы Марии

На Рыночной площади, в историческом центре города, возвышается изящный костёл, построенный в 1774–1799 годах в стиле позднего барокко . Его изящная башня видна издалека и стала символом Заславля .

Рыночная площадь и памятник Изяславу

Центральная площадь города, где в прошлом кипела жизнь: проходили ярмарки, торговля, общественные собрания. С неё открывается впечатляющий вид на большинство исторических объектов. Здесь же установлена бронзовая фигура князя Изяслава .

Что туристы узнают в Заславле

• Драматичную историю Рогнеды и Изяслава — одну из самых захватывающих страниц древней истории Беларуси.

• Каким был белорусский город-крепость на рубеже X–XI веков.

• О становлении Заславля как центра удельного княжества и его роли в период войн с Полоцким княжеством.

• Как развивался город в XVI–XVIII веках — о замке бастионного типа, типографии, кальвинистском соборе и уникальных изразцах.

• О многовековой истории белорусского народного зодчества на примере сохранившихся памятников архитектуры.
  
  Следующей нашей остановкой станет знаменитый музей "Маляванка". Музей знаменит своими необычными экспонатами, которые по своей сути являются уникальными.

Музей белорусской маляванки: искусство, рождённое в народе

Что такое маляванка?

Маляванка — это расписной ковёр, уникальное явление белорусского народного декоративного искусства. Создавались такие ковры в деревнях и районных центрах для украшения домов, их дарили на свадьбу или новоселье . В отличие от фабричных ковров, каждая маляванка — это ручная работа, «рассказ, написанный красками, образ детства и уют белорусского крестьянского дома» .

Музей: первый и единственный в Беларуси

Музей белорусской маляванки был открыт 18 мая 2023 года как филиал Историко-культурного музея-заповедника «Заславль» . Это первый и пока единственный в Беларуси музей, полностью посвящённый расписным коврам .

Музей разместился в отреставрированном здании флигеля-эрмитажа бывшего дворца Пшездецких — владельцев Заславля в XVIII–XIX веках . По некоторым сведениям, здесь находилась дворцовая библиотека, картинная галерея и сцена для театральных выступлений .

Как собиралась коллекция

Собирать коллекцию начали ещё в 1988 году, когда сотрудники Заславского музея отправились в первые экспедиции по деревням . Первыми приобретениями стали произведения Язепа Дроздовича . Затем последовали экспедиции в Глубокский район и другие регионы, где были распространены расписные ковры .

Сегодня в коллекции музея насчитывается более 250 расписных ковров — это самая большая коллекция маляванок в Беларуси .

Уникальные экспонаты

В музее представлены работы как признанных мастеров, так и неизвестных художников-самоучек .

Язэп Дроздович — художник по образованию, он вынужден был зарабатывать на жизнь, рисуя ковры . В его дневниках есть запись: «Мне надоела эта сложная работа, у меня заклякли руки, спина и перестал работать желудок. Я не хочу больше писать ковры!» . Один ковер он писал около трёх дней. В музее представлена самая большая коллекция его работ — 32 маляванки .

Алёна Киш — народная художница из деревни Ленино Слуцкого района. Её имя упоминается во Всемирной энциклопедии наивного искусства, изданной в Югославии, где представлены сведения о 800 наиболее известных художниках-примитивистах мира . Всего в Беларуси сохранилось 13 её работ, из которых 11 хранятся в фондах музея-заповедника в Заславле . Особую ценность представляют ковры «Древо жизни» и «Попугаи» .

Неизвестные авторы — зачастую ковры расписывали художники-самоучки. В 1970-х годах, когда ковры начали производить на фабриках, маляванки потеряли популярность и оказались забытыми . Сегодня музей хранит их работы, восстанавливая память о мастерах.

Что увидят туристы

• Богатейшую коллекцию расписных ковров — более 250 экспонатов .

• Подлинные произведения Язепа Дроздовича — 32 работы .

• Уникальные ковры Алёны Киш — 11 из 13 сохранившихся в стране .

• Работы неизвестных мастеров, дарящие ощущение белорусской старины .

• Здание флигеля-эрмитажа — памятник архитектуры XIX века .

Почему стоит посетить

Посещение музея даёт возможность:

1. Узнать об уникальном явлении белорусского народного искусства — маляванке.

2. Увидеть самую большую в стране коллекцию расписных ковров.

3. Познакомиться с творчеством выдающихся белорусских художников Язепа Дроздовича и Алёны Киш.

4. Погрузиться в атмосферу белорусского крестьянского дома XIX–XX веков.

Режим работы музея (по состоянию на 2026 год): с 10:00 до 19:00, касса до 18:30 .

Этнографический комплекс «Млын і кузня»: машина времени в Заславле

Общая информация

Этнографический комплекс «Млын і кузня» — это небольшой музей под открытым небом, расположенный недалеко от железнодорожного вокзала Заславля . Деревянные музеефицированные постройки конца XIX — начала XX века представляют повседневную местечковую жизнь и имеют оригинальные интерьеры . В состав комплекса входят четыре объекта: паровая мельница («млын»), дом завозников, свиран (клеть) и кузница .

Паровая мельница (1910 г.)

Центральный объект комплекса — паровая мельница в Заславле, построенная в 1910 году . Это памятник промышленного наследия начала XX века с аутентичными зданием, механизмами и производственным процессом . Мельница на протяжении многих десятилетий служила жителям Заславля и его окрестностей .

В 1989 году мельницу передали Историко-культурному заповеднику, который музеефицировал объект и открыл для посещения в 1990 году . Это не мёртвый музейный экспонат — механизмы мельницы можно запустить, чтобы показать, как работал помол . С 1990 по 1996 год их запускали электродвигателем для демонстрации посетителям, затем двигатель остановили по соображениям противопожарной безопасности .

Дом завозников — гостиница для крестьян

Рядом с мельницей в начале XX века был построен дом завозников — своеобразная гостиница для крестьян, которые привозили зерно на помол и ждали своей очереди . Здесь их ждали «и стол, и кров»: кормили, поили чаем из трав, давали возможность согреться, просушить одежду и даже переночевать .

Оригинальное здание дома не сохранилось, поэтому в 1992 году музей-заповедник реконструировал его в первозданном виде . Интерьер воссоздаёт типичную местечковую обстановку начала XX века, где гармонично соединяются черты городского и деревенского быта .

Свиран — кладовая предков

Свиран (или клеть) — традиционная для белорусского хозяйства второй половины XIX — начала XX века постройка для хранения продуктов, одежды и бытовых вещей . На востоке Беларуси это название было укоренено как «клеть» .

Здание было построено в 1890 году в деревне Михничи Поставского района Витебской области, а в начале 1990-х годов перевезено в Заславль . В декабре 1997 года в нём открылась музейная экспозиция .

Фасад свирана представляет собой галерею с балконом, перила которого украшены резьбой. Внутри, вдоль стен, тянутся сусеки для зерна, а в центре находятся различные ёмкости: плетёные из лозы и соломы «шыяны» (от белорусского «шыя» — шея), дубовые «кублы» для хранения сала и колбас, а также «куфар» — сундук, в котором невесты хранили приданое .

Кузница — мир «жаркого» ремесла

Без кузницы не обходились ни деревня, ни местечко — спрос на изделия из металла всегда был огромным: от подков и инструментов до деталей для повозок и строительства .

Кузница комплекса построена в первой трети XX века и перевезена сюда из деревни Камень Воложинского района Минской области . Открыта для посетителей в 1994 году . Внутри восстановлена рабочая обстановка начала XX века со всем необходимым кузнечным оборудованием: горн (печь, работавшая на берёзовых углях), мехи, наковальня, ручные точильный и сверлильный станки, многочисленные инструменты (молотки, плоскогубцы, резаки) . Пол в кузнице глинобитный — его били и трамбовали .

Что увидят туристы в этнографическом комплексе

• Паровую мельницу 1910 года постройки с подлинными механизмами .

• Дом завозников — реконструированную гостиницу для крестьян с аутентичным интерьером начала XX века .

• Свиран (клеть) конца XIX века, перевезённый из Витебской области .

• Кузницу первой трети XX века с восстановленным рабочим местом кузнеца .

• Уникальные предметы быта: плетёные корзины-«шыяны», дубовые «кублы» для сала, сундуки для приданого .

Почему стоит посетить этнографический комплекс

Посещение комплекса даёт возможность:

1. Увидеть действующую паровую мельницу начала XX века.

2. Погрузиться в быт белорусского местечка столетней давности.

3. Узнать о труде мельника, кузнеца и крестьян, привозивших зерно на помол.

4. Принять участие в театрализованной экскурсии «Тайны старой мельницы» (для групп) .

5. Сделать уникальные фотографии на фоне подлинных памятников деревянного зодчества.

После насыщенного дня, мы возвращаемся в Осиповичи и Бобруйск.

Туристическая компания оставляет за собой право вносить некоторые изменения в программу тура без уменьшения общего объема и качества услуг, осуществлять замену заявленных отелей на равнозначные (в случае обстоятельств, вызванных причинами, от фирмы  не зависящими).

Туристическая компания не несет ответственности за задержки, связанные с простоем на границах, пробками на дорогах из-за погодных условий, иных причин. Время отправления и прибытия указаны ориентировочные. Окончательное время отправления объявляется непосредственно за сутки до отъезда группы.

* Время посещения объектов по программе указано ориентировочное. Компания в праве изменить порядок оказания услуг по программе тура. 

**Время отправления и прибытия поезда может меняться в зависимости от внесения соответствующих изменений дирекцией ж/д. Обо всех изменениях будет сообщено дополнительно.

***- ВСЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ ПОМОГАЮЩИЕ СНАБЖАТЬ ОПИСАНИЕ ТУРА НОСЯТ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ОЗНАКОМИТЕЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР И НЕ ЯВЛЯЮТСЯ КОММЕРЧЕСКИМИ ИЛИ РЕКЛАМНЫМИ.